2021湖北黄冈麻城市实验高中高二历史月考模拟题

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2021湖北黄冈麻城市实验高中高二历史月考模拟题如下:(下载↑↑附件可查看完整试卷

一、选择题:本题共25小题,每小题2分,共50分。每小题只有一个选项符合题目要求。

1.在孔子以前,“君子”专指贵族男子。而孔子却为它赋予了新的意义,比如忠诚、守信、仁慈、坚定等。这表明孔子的思想(  )

A.具有阶级色彩

B.追求标新立异

C.蕴含立德意识

D.体现有教无类

2.古代韩非子主张法律应向全国公布,臣民必须遵守。其“法治思想”的实质是(  )

A.用法律约束个人的行动

B.用法制代替君主个人意志

C.把法律作为至高无上的准则

 D.将法律作为君主治理天下的工具

3.先秦时期,道家主张圣人、侯王“抱一”、“得一”,儒家主张王者“定于一”,墨家主张天子“一 天下之义”,法家主张君主“作一”,杂家主张王者、天子“执一”。材料表明先秦诸子的主张(  )

A.基本体现了专制思想

B.都代表新兴地主阶级

C.蕴涵着国家统一思想

D.实现政治思想的统一

4.战国时期,学在官府走向学在民间,众多士人周游列国、论战辩驳,他们的活跃推动了这一时期百家争鸣局面的出现。这主要反映了(  )

A.争霸各国对人才的争夺

B.民间私学教育的兴起

C.社会大变革的时代特征

D.原有阶级关系的变动

5.下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述,正确的有(  )

①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡   

②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段

③奠定了中国传统文化体系的基础

④儒家思想得到统治者的推崇

A.①②③④

B.①③④

C.①②③

D.②③④

6.秦汉时期,秦始皇实行焚书坑儒,汉高祖、汉文帝推崇道家无为而治,到汉武帝时期“尊儒”且“尚法”。这反映出(  )

A.思想价值取决于形势需要

B.君主专制影响了学术走向

C.经济发展推动了思想演变

D.汉承秦制的说法有待商榷

7.董仲舒《春秋繁露》载:“天之生民,非为王也,而天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之。”据此可看出董仲舒的主张是(  )

A.君权神授

B.天人感应

C.无为而治

D.知行合一

8.汉代司法中有“亲亲得相首匿”原则,指在一定范围内的亲属之间可以首谋藏匿犯罪而不负刑事责任,或 减轻刑事责任。曾有父亲藏匿了犯了杀人罪的义子也不治罪的判例。对此问题的正确理解是(  )

A.普遍存在司法权力滥用现象

B.儒家伦理在司法实践中强化

C.司法过程中法律与道德兼顾

D.儒家经典成为法律基本原则

9.北宋理学大师张载曾庄严宣告“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这反映出理学家们注重(  )

A.道法自然、修身养性

B.“存天理、灭人欲”

C.天人合一、和谐处世

D.社会责任、历史使命

10.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指:(  )

A.天体运行法则

B.社会发展规律

C.封建道德规范和等级秩序

D.“天人感应”理论

11.公元1175年,朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院,史称“鹅湖之会”,也称“千古一辩”。在千古一辩归途中,朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》:“地势无南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。”朱熹以水流分合的情景,表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是(  )

A.万物的本原

B.探究天理的途径

C.儒家的纲常伦纪

D.发明本心

12.王阳明曾乘船航于海上,突遇大风,船只几乎倾覆。他在危境中作诗曰:“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空!夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。”由此可知,王阳明(  )

A.提倡“经世致用”

B.认为“心外无物”

C.提倡“致良知”

D.主张“知行合一”

13.下表是史书记载的历代节烈妇女数量,其发展趋势反映出(  ) 

A.中国古代妇女的自我意识膨胀

B.宋代以前的妇女守节意识淡薄

C.古代中国的主流思想渐趋保守

D.宋明理学思想的影响越来越大

14.南宋有相当多的通俗教育读本,如《劝孝文》 《劝学文》 《劝农文》 《谕俗文》等,劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。据此可知,南宋时期(  )

A.理学形成完整的思想体系

B.政府注重提高民众素养

C.理学走向世俗化、社会化

D.理学压抑了人性的发展

15.李贽在湖北麻城芝佛院讲学时,收女子做弟子,有时还用通信的方式和一些女子研讨学问。他和大同巡抚梅园的女儿梅澹然有书信往来,《焚书》中的《复梅然大探士》《观音问》等就是例证。材料反映了(  )

A.明末理学的统治地位动摇

B.明末商品经济发展促使男女平等

C.明末资产阶级的进步思潮

D.李贽以其实际行动批驳了封建教条

16.《明夷待访录》载:“古者不传子而传贤,其视天子之位去留犹夫宰相也。其后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤,足相补救,则天子亦不失传贤之意。”这一论述表明该书作者(  )

A.主张废除宰相制

B.倡导无为而治

C.倾向于限制君权

D.反对王位世袭

17.顾炎武认为“以明心见性之空言,代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”材料反映顾的主要观点是(  )

A.政治腐败加速明朝瓦解

B.程朱理学导致危机加深

C.空谈误国导致明朝覆亡

D.八股取士严重束缚思想

18.王夫之著《读通鉴论》,一方面认为“生民之生死”重于“一姓之兴亡”,不满意于君主“任独断”和“擅天下之士”;另一方面又提出尊君是治道的基石,需设君民之大防。这说明(  )

A.新经济因素发展不充分

B.君权受到进一步的制约

C.儒家思想统治地位动摇

D.受到西方启蒙思想影响

19.中国在隋唐时期就出现了雕版印刷术,宋朝毕昇又发明活字印刷术。但是宋元时代的活字书籍“一本难求”,古代中国并没有实现活字印刷术对雕版印刷术的取代。这主要是因为(  )

A.社会审美观的影响

B.官营作坊垄断活字技术

C.社会需求的多样性

D.缺乏市场经济利益推动

20.中国古代科技主要限于农业水利工程、时令、气象科技等,其他如机械、纺织、印刷等也有所发展,但都未能推动古代科技向近代转化。导致这一结果的主要原因是(  )

A.儒学长期处于正统地位

B.中国传统文化关注重点是人际与社会的和谐

C.中国推行闭关锁国政策

D.小农经济与自然经济长期占据主 导地位

21.唐代科举以诗歌作为科举取士的重要手段,很多当朝的历史事实和典章制度都被用来命制成试诗题目。考生在诗歌内容中,对史事和制度作了比诗题更为详尽全面的阐发。据此可知,试诗制度(  )

A.制约了唐代诗歌的发展

B.提升了诗歌的艺术境界

C.迎合了市民阶层的需求

D.突出了诗歌创作时政性

22.《宣和(宋徽宗年号)画谱•墨竹叙论》说:“有以淡墨挥扫,整整斜斜,不专于形似,而独得于象外者,往往不出于画史,而多出于词人墨卿之所作。”这说明此类画作

A.描绘民间风情

B.注重规范法度

C.彰显文人意境

D.突出生活实用

23.崇宁年间(1102—1106年),瓦舍已经遍布汴梁东西南北四域。瓦舍里所表演的游艺种类繁多,百戏杂陈,雅俗共赏。来瓦舍的观众,除市民外,还有手工业工人、商贾、护城的禁兵、进城的农夫。导致这一历史现象出现的原因不包括(  )

A.古代戏曲艺术走向成熟

B.商品经济发展,城市繁荣

C.词、话本等文学体裁兴起

D.政府放松对商业的管理

24.不同的时代其文学的主流形式也有不同。如表信息可以说明(  ) 

A.不同地域流行不同的文学形式

B.不同的文学形式之间互相影响

C.我国文学发展呈现出平民化趋势

D.小说是最受人们欢迎的文学形式

25.明末,王夫之指出:“所贵乎史者,述往以为来者师也。为史者,记载徒繁,而经世大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法之无由也,则恶用史为”。由此可知,王夫之主张(  )

A.历史研究应为现实服务

B.以史学研究取代儒家经学

C.全面如实记录历史事实

D.历史记录应关注底层群众

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